Cuatro porteadoras y una tradición de 50 años para llevar a San Pedrín a la Cueva

Hay fiestas que se celebran y hay fiestas que, de algún modo, se heredan. La de San Pedrín pertenece a las segundas. Cada año, cuando llega el momento, cuatro personas toman la figura del santo y emprenden con ella el descenso desde la pequeña ermita de Narzana hasta la Cueva. Este año fueron Alejandra Martínez, Irene Heres, Carmen Cifuentes y Romina Cifuentes. El suelo estaba resbaladizo por la lluvia caída durante la madrugada, pero llegaron con el «Santu» hasta el altar, en la Cueva, donde ya esperaban varios centenares de personas.

Desde hace unos quince años, el ritual tiene una regla sencilla: cuatro hombres o cuatro mujeres del pueblo, de manera consecutiva, son los encargados de portar la figura. Antes no era así. «Los primeros que llegaran eran los que la bajaban», recuerda Serafín Cifuentes Blanco, uno de los pocos miembros de la Comisión de Festejos que continúa desde aquel grupo que, hace ahora medio siglo, decidió rescatar la celebración. «Había un poco de descontrol porque podía venir gente de cualquier sitio a bajarla», cuenta. Fue hace unos quince años, coincidiendo con la consolidación de la misa en asturiano, cuando se estableció la fórmula actual. Cuatro personas. Del pueblo. Un año tras otro.

El gesto dura apenas unos minutos, pero detrás hay cincuenta años de historia reciente y varios siglos de memoria. La existencia de la Capilla de San Pedrín aparece documentada ya en libros del siglo XVIII. Y la Cueva, además de ser el destino del santo, tiene su propia historia de leyenda: se decía que allí vivían las xanas, esas criaturas que, según la tradición, podían dejarse ver junto al agua, con su larga cabellera y su cola extendida cerca del riachuelo. Pero la historia que más importa ahora es otra. La de quienes consiguieron que una fiesta que estaba desapareciendo volviera a tener un lugar en el calendario.

Serafín Cifuentes tenía poco más de edad adulta cuando se reunió, junto a otros vecinos, en el bar Les Llenderes. Allí apareció José María Fernández, un veterinario de Campo de Caso que había llegado al pueblo y que se empeñó en recuperar San Pedrín. La fiesta estaba desapareciendo y José María se empeñó en tirar por ella para adelante», recuerda Cifuentes. No tenían dinero ni demasiados medios. «Empezamos de la nada, ni una peseta de fondos». Lo que sí tenían era tiempo, voluntad y una idea clara de cómo recuperar la celebración. El trabajo de aquel grupo acabó dando resultado: la fiesta fue declarada de Interés Turístico Regional.

También cambió el lugar de la misa. Hasta 1975 se celebraba en la ermita. Desde 1976 se hace en la Cueva. Allí comenzó también la participación del Coro Santiaguín de Langreo, que estrenó entonces la misa en asturiano y que, desde aquel momento, ha acompañado la celebración. Este año volvió a poner música al oficio y ofreció, después de la misa, un pequeño concierto.

El descenso estuvo acompañado por la Banda de Gaitas Llariegu, de Sariego. En la Cueva esperaba el párroco de Sariego, don Roberto Mata, natural de Bilbao y desde hace unos años al frente de la Unidad Pastoral formada por las parroquias de Santiago, San Román y Santa María de Narzana. Se esforzó por oficiar la misa en asturiano ante un público que, como todos los años, llenó el espacio.